دعا برای سلامتی از همه دردهای جسمی

به تجربه اثبات شده است برای درد چشم و همه دردها توسل جستن به حضرت امام موسی بن جعفر (ع) و هفت سکه پول زیر سر بیمار گذاردن، و سپس به سادات موسوی (از نسب امام حسن مجتبی (ع)) پرداختن، و خواندن دعای زیر بسیار موثر است.«اللهم انی اسالک بحق ولیک موسی بن جعفر (علیهم السلام) الا عافیتنی فی جوارحی ما ظهر منها و مابطن، و رفعت عنی جمیع الالام و الاسقام یا جواد یا کریم یا رحیم و یا ارحم الراحمین»
«خدایا از تو مسئلت دارم به حق ولیت امام موسی بن جعفر (ع) (مگر این که ) درد ظاهری و باطنی اعضا و جوارح مرا عافیت بخشی، و همه دردها و ناخوشیها را از آن برطرف سازی، ای بخشنده، ای بزرگوار، ای رحیم، ای مهربانترین مهربانان.»

نامه نگاری آلبرت انیشتن با آیت الله بروجردی

به گزارش سرویس "وب سایت" پایگاه خبری گیگا نیوز ، وب سایت موسسه اطلاع رسانی آیت الله بروجردی (ره) ، مطالب جالبی در مورد نامه نگاری های آلبرت انیشتن ، فیزیکدان برجسته قرن بیستم ، با آیت الله العظمی بروجردی ، از مراجع بزرگ تقلید  را بر روی این سایت منتشر کرد.

انتشار مطالب متنی و تصویری در مورد این واقعه بزرگ علمی توسط سایت رسمی این موسسه ، با استقبال گسترده علاقمندان ، به خصوص وبلاگ نویسان و سایت های فارسی وب مواجه شد .

در این سایت درباره نامه نگاری دو عالم برجسته آمده است :

آلبرت اینشتین در رساله­ی پایانی عمر خود با عنوان : دی ارکلرونگ " ، یعنی : بیانیه" ، که در سال 1954 ( =1333ش ) آن را در آمریکا و به آلمانی نوشته است  اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح می­دهد و آن را کامل­ترین و معقول­ترین دین می­داند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه­ی اینشتین با آیت­الله العظمی بروجردی (فوت 1340 ش = 1961 م) است که توسط مترجمین برگزیده­ی شاه ایران و به صورت محرمانه صورت پذیرفته است.

اینشتین در این رساله "نظریه نسبیت" خو درا با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از نهج­البلاغه و بیش از همه بحارالانوار علامه­ی مجلسی (که از عربی به انگلیسی و ... توسط حمیدرضا پهلوی (فوت 1371 ش) و ... ترجمه و تحت نظر آیت الله بروجردی شرح می­شده تطبیق داده و نوشته که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی­شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه پیچیده "نسبیت" را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده­اند. از آن جمله حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) نقل می­کند که : هنگام برخاستن از زمین دامن یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی می­خورد و آن ظرف واژگون می­شود. اما بعد از این که پیامبر اکرم (ص) از معراج جسمانی باز می­گردند مشاهده می­کنند که پس از گذشت این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است ... اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه­ی "انبساط و نسبیت زمان" دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن می­نویسد....

همچنین اینشتین در این رساله "معاد جمسانی" را از راه فیزیکی اثبات می­کند (علاوه بر قانون سوم نیوتون = عمل و عکس العمل .) او فرمول ریاضی "معاد جسمانی " را عکس فرمول معروف "نسبیت ماده و انرژی" می­داند: E=M.C2>>M=E:C2 یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عینا" به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد.

اینیشتین در این کتاب همواره از آیت­الله بروجردی با احترام و بارها به لفظ "بروجردی بزرگ" یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ "حسابی عزیز"...

000/000/3 دلار بهای خرید این رساله توسط پروفسور ابراهیم مهدوی (مقیم لندن) با کمک برخی از اعضاء شرکت­های اتومبیل بنز و فورد و .. از یک عتیقه­دار یهودی بوده و دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خط شناسی رایانه­ای چک شده و تأیید گشته که او این رساله را به دست خود نوشته است. هم اکنون این کتاب ارزشمند در حال ترجمه از آلمانی به پارسی – توسط دکتر عیسی مهدوی (برادر دکتر ابراهیم مهدوی) و توأم با تحقیق و ارائه منابع مذکور در متن (توسط اینجانب) می­باشد و بسیاری از متن آن ترجمه و تحقیق فنی شده است . اصل نسخه این رساله اکنون جهت مسائل امنیتی به صندوق امانات سری لندن – بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی – سپرده شده و نگهداری می­شود.

 انتشار این مطالب ارزنده در سایت های رسمی مراجع ، می تواند در صورتی که با توضیحات تکمیلی همراه شود ، سایت های متخصصان و کارشناسان علمی و فرهنگی کشور در اینترنت را به عنوان پایگاه های پرمخاطب در وب برای جامعه اطلاعاتی ایران تبدیل کند که در فرهنگ وقت گذاری کاربران ایرانی در استفاده از شبکه وب ، بسیار موثر خواهد بود.

برای کسب اطلاعات بیش تر به سایت موسسه آیت الله بروجردی به نشانی : www.broujerdi.ir مراجعه کنید. گفتنی است ، بزرگان علمی ایران ، بارها با آلبرت انیشتن دانشمند قرن بیستم در ارتباط بوده اند که ارتباط دکتر حسابی با ایشان یکی از این ارتباطات علمی افتخار آمیز دانشمندان ایرانی به شمار می رود.
 

آشنایی با روز ازدواج

اول ذیحجه، سالروز ازدواج فرخنده حضرت فاطمه (س) و حضرت علی (ع) به عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است
ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(س) به فرمان خداوند، از امتیازاتی است که رسول اکرم(ص) بر آن مباهات می‌کرد. در این پیوند پر میمنت، فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند.
فاطمه زهرا (س) دختر پیغمبر اکرم (ص) و از دوشیزگان ممتاز عصر خویش بود. پدر و مادرش از اصیل‌ترین و شریف‌ترین خانواده‌های قریش بودند. از حیث جمال ظاهری و کمالات معنوی و اخلاقی از پدر و مادر شریفش ارث می‌برد و به عالیترین کمالات انسانی آراسته بود.
شخصیت و عظمت پیامبر اکرم روز به روز در انظار مردم بالا می‌رفت و قدرت و شوکت او زیادتر می‌شد به همین علت دختر عزیزش زهرا (س) همواره مورد توجه بزرگان قریش و رجال باشخصیت و ثروتمند قرارداشت و هر از چندگاه از او خواستگاری می‌کردند.
اما پیامبر(ص) با خواستگاران طوری رفتار می‌کرد که می‌پنداشتند مورد غضب پیامبر قرارگرفته‌اند.
رسول خدا فاطمه را برای علی (ع) نگاه داشته بود و مایل بود از جانب او پیشنهاد شود. پیامبر از جانب خدا مأمور بود که نور را با نور به ازدواج درآورد.
به میمنت همین ازدواج باشکوه، در تقویم جمهوری اسلامی ایران، اول ذیحجه روز ازدواج نامگذاری شده است

آیا میدانید حضرت یوسف (ع) بعد از فوت چگونه دفن شدند؟

درمورد محل دفن حضرت یوسف(ع)شیخ طبرسی(ره)درتفسیرخود نقل کرده:چون حضرت یوسف ازدنیا رفت،اورا درتابوتی ازسنگ مرمر نهاده و میان رود نیل دفن کردند وعلتش این بود که چون آنحضرت ازدنیا رفت،مردم مصربه نزاع برخاسته وهردسته ای می خواستند تا جنازه آن حضرت را در محله خود دفن کنند واز برکت آن پیکرمطهر بهره مند گردند وسرانجام مصلحت دیدند جنازه را دررود نیل دفن کنند تا آب نیل ازروی آن بگذرد وبه همه شهر برسد تا مردم در این بهره یکسان باشند وبرکت آن جنازه بطور مساوی به همه مردم برسد،واین قبرتا زمان حضرت موسی(ع)هم چنان دررود نیل بود تا وقتی که آن حضرت بیامد واو را از نیل بیرون آورد وبه فلسطین برد

ایا برای دختر باکره در ازدواج دائم یا موقت اجازه پدر واجب است ؟

آیة الله روحانی:
جواب:اذن ولی در ازدواج دائم یا موقت دختر بالغه رشیده - لازم نیست و هیچ تفصیلی هم ندارد.
 
 
آیة الله مکارم شیرازی:
جواب:آری اجازه پدر شرط است.
 

آیة الله صافی:
جواب:اینجانب اذن پدر در ازدواج دختر باکره -چه دائم چه موقت را به احتیاط واجب معتبر می دانم . لذا رجوع به غیر این مسأله با رعایت الاعلم فالاعلم مانعی ندارد.     آیة الله  شیرازی:
جواب:بنابر احتیاط واجب اجازه ولى لازم است ـ در فرض سؤال.  
 آیة الله خامنه ای:
جواب:بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدرى او لازم است و بدون آن عقد صحیح ‏نیست مگر آنکه بعداً اجازه کند.     ایت الله شاهرودی:
جواب :در صورتیکه دختر غیر رشیده باشد عقد وی بدون اذن ولی باطل و اگر رشیده باشد بصورتی که خیر وشر و صلاح وفساد خود را در حال و آینده تشخیص دهد و بتواند معاملات مهمه انجام دهد اولى کسب اذن پدر است در صورت امکان .وفرقی بین عقد دائم وموقت نمیباشد 
 
آیة الله بیات زنجانی:
جواب:اجازه ولی در نکاح زنی که دوشیزه  نیست، شرط نیست ، و در باکره ودوشیزه به نظر اینجانب بنابر اقوی شرط صحت نیست بلکه شرط اخلاقی است و برای تحکیم مبانی خانواده لازم است و مطابق روایات متعدد معتبر ، افراد از نکاح موقت با دوشیزگان اجتناب کنند.

آسان شدن سوالات قبر وفشار قبر

در روایت است که هر کس امام رضا (ع) را زیارت کند ، حضرت ضامن انسان می شود و اورا از نکیر و منکر خلاص می کنند .

روزه ماه شعبان و آسان شدن سوالات قبر ‌:

شیخ صدوق در فضیلت روزة شعبان روایت کرده که هر که نُه روز از آن را ، روزه بگیرد منکر و نکیر هنگام سوال با او مهربان می شوند .

احیاء شب بیست و سوم ماه رمضان و آسان شدن سوالات قبر:

از حضرت امام محمد باقر (ع) روایت شده که احیاء شب بیست و سوم قضیلت بسیار دارد برای کسی که احیاء دارد آن را و صد رکعت نماز در آن بخواند حق تعالی رفع کند از او هول نکیر و منکر را و بیرون بیاید از قبرش نوری که روشنی دهد برای اهل جهان .

خضاب کردن و آسان شدن سوالات قبر :‌

از حضرت رسول اکرم (ص) روایت شده که در خضاب چهارده خصلت است و یکی از آنها را حیای منکر و نکیر از خضاب کننده است .

دفن در تربت پاک نجف و برداشته شدن سوالات نکیر و منکر از خواص تربت پاک که حساب منکر و نکیر ساقط می شود از کسی که در آن مدفون می شود .

فشار قبر :

از جمله سختی های پس از مرگ و قرار دادن میت در قبر که خیلی هولناک و وحشت انگیز است ، فشار قبر می باشد .

درباره اینکه آیا فشار قبر بر جسم انسان وارد می شود یا بر روح انسان نظرات مختلفی ارائه شده است :

برخی می گویند : فشار قبر بر جسم میت وارد می شود یعنی به اذن خدا قبر، میت را چنان می فشارد که تمام استخوانهایش شکسته و شیری که ازمادر خورده از بینی اش در می آید .

برخی گفته اند :

فشار قبر بر روح انسان وارد می شود وقتی انسان را در قبر گذاشتند و تنها ماند ، چنان فشاری بر روح میت وارد می شود که سخت او را می آزارد و تمام لذت ها را برایش ناگوار و تلخ می کند .

عجایبی از عدد 13 که تا حالا نشنیدید

بنی امیه در جهت تخریب شخصیت شیعه و به خصوص حضرت علی (ع) اقدامات گسترده ای رو انجام داده بود

که خیلی از اونها هنوزهم تو فرهنگ محاوره ای و ضرب المثلهای ما باقی مونده .....مثلا همین واژه کوچه علی چپ ...چرا نگفتند علی راست ؟

و خیلی از موارد دیگه که اینجا فرصتی برای بیانش نیست

یک نمونه بارز دیگه عدد 13 بود که 13 رجب روز میلاد حضرت علی (ع) رو عدد نحس و بدی بین مردم رواج دادند در حالیکه  برای شیعه مبارکترین عدده

جالبه بدونین در گذشته حتی تو یه برهه زمانی در زمان امام باقر (ع) عدد 5 رو که شماره پنجمین امام بود رو بنی امیه نحس اعلام کرده بودن که البته به مرور زمان این قضیه کم رنگ شد و امروزه زیاد معروف نیست

البته در مورد نحس بودن عدد 13 از دید غربیها به رغم اینکه میگند این خرافه از اینکه سیزدهمین نفر از حواریون به حضرت عیسی (ع) خیانت کرد به وجود اومده اما به نظر میاد این خرافه در جنگهایی که بین مسلمانان اون زمان و اروپاییها در قرنها پیش صورت گرفته همراه با خیلی از علوم و فناوریهایی که به غرب منتقل شد و اونها الان دارن ازش استفاده میکنند منتقل شده باشه

در این وبلاگ به نمونه ای از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن اشاره شده که در آرشیو موضوعی قابل دسترسیه ...در مورد عدد 13 هم نمونه های شگفت انگیزی برگرفته از تحقیقات عبدالدائم الکهیل رو اینجا قرار دادم:

سیزده عددی مبارک است

 دراولین و آخرین سوره قرآن:

تعداد آیات اولین سوره (فاتحه ) 7 و تعداد آیات آخرین سوره (ناس)

6 می باشد که مجموع این 2 عدد 13 می شود

 7 + 6 = 13

 تعداد کلمات اولین سوره (فاتحه) 31 و تعداد آیات آخرین سوره (ناس)

21 کلمه است ، که مجموع این 2 عدد  نیزمضربی از 13 است

 31+ 21 = 52 = 13 × 4

آخرین آیه قرآن (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) 13 حرف دارد

 با حروف مقطعه :

اولین سوره ای که با حروف مقطعه آغاز شده است سوره بقره

( الم ) و آخرین آن سوره قلم که با (ن) آغاز شده است.

عجیب اینکه تعداد آیات سوره بقره 286 است که مضربی از 13

می باشد

286 = 13 × 22

و تعداد آیات سوره قلم 52 است که باز هم مضربی از 13 است

52 = 13 × 4

جالبتر آنکه مجموع آیات این 2 سوره نیز مضربی از 13 است

286 + 52 = 338 = 13 × 13 × 2

29 سوره با حروف مقطعه آغاز شده اند که اگر تعداد آیات این سوره

ها را با هم جمع کنیم عدد 2743 بدست می آید که این عدد نیز بر

13 بخشپذیر است (مضربی از 13 است )

2743 = 13 × 211

تعداد حروف پس از حروف مقطعه در آیات دارای حروف مقطعه

78 است که 78 نیز مضربی از 13 می باشد

اگرتاریخ سه واقعه اصلی زندگی پیامبررا محاسبه کنیم:

بعثت : 40 سالگی

هجرت : 53 سالگی

وفات : 63 سالگی

و این اعداد را با هم جمع کنیم عدد حاصل مضربی از 13 خواهد بود

40 + 53 + 63 = 156 = 13 × 12

حضرت محمد 13 سال بعد از بعثت از مکه به مدینه مهاجرت کردند

 حضرت علی (ع) در 13 رجب متولد شدند و.........

باز هم می توان گفت 13 یک عدد نحس است ؟

هیچ عددی نحس نیست ... خداوند هیچ عددی را نحس قرار نداده است...

 نحسی و نامبارکی از ما و اعمال ماست ..... خطاهای خودمون رو به گردن روز و عدد و .... نگذاریم

واقع بین باشیم

متن کامل صیغه محرمیت +فارسی

سؤال: من با دختری که قصد ازدواج با او را دارم، صیغه محرمیت را به زبان فارسی بین خودمان خواندیم آیا عمل ما حکم زنا دارد یا نه؟ اگر می شود متن کامل صیغه محرمیت را برایم بیان فرمایید.جواب: چنانچه صیغه عربی بخوانید به این عبارت که زن بگوید «زَوَّجْتُکَ نَفْسی فِی الْمُدَّهِ الْمَعْلوُمَهِ عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ»؛ یعنی خود را زن تو نمودم به مهر معین شده در مدت معلوم، و مرد بگوید « قبلت التزویج» یعنی قبول کردم ازدواج را، عقد صحیح است. چنانچه خود مرد و زن نتوانند صیغه عربی بخوانند، می توانند به غیر عربی بخوانند، اما باید الفاظی که ذکر شد بگویند و چنانچه دختر رشیده باشد؛ یعنی صلاح و فساد را تشخیص دهد، اذن پدر هم لازم نیست.

منبع: سایت حضرت آیت الله العظمی روحانی